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五龙宫，位于武当山灵应峰下，为古代武当山朝圣之路－－西神道上的一颗璀灿的明珠。唐贞观年间，敕建“五龙祠”；宋真宗赐额“五龙灵应之观”。五龙宫为武当山历史上敕建第一座道观；元至元二十三年（1286）诏改观为“五龙灵应宫”；元仁宗赐额加“大五龙灵应万寿宫”；明洪武五年（1372）复修；永乐十年（1412）赐额“兴圣五龙宫”。如今，明珠黯然，空留遗址。

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　转眼，仁威观遗址就出现在眼下，按照我在网上找到的资料，到达仁威观之前，应该经过过鲁家寨，既现系马峰、会仙峰、茅阜峰，然后才是山峦回抱之处的仁威观。但是除了烟客，他们都是第一次走西神道，对地理本就不熟识，又没有向导指点，就这样糊里糊涂地闯到了仁威观。明任自垣《敕建大岳太和山志》上说仁威观“前带流水，后拥山峰，林木荫郁，清幽奇绝。”而此时，我们低头望去，山凹之中，枯草之间，只有几道石基和一桥一台阶的遗址，间杂着雪痕，线条简洁简炼，又象一幅现代派的抽象画，我在网上看到过夏季里的仁威观照片，又是一番景象。观的前面有两排瓦房不知道是做什么的？因为，雪泥路滑，我们放弃了下到仁威观遗址一探究竟的想法，各自拍了若干照片后，继续前行。

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翻山越岭数里，峰峦起伏，风过松林声如瀑，此时，哪里还有流动的瀑布，瀑布早已经成了冰瀑。一路上遇过几户农家，我们只是道了一声“新年快乐！”继续前行，而都没有留下来了解一下这片山峦的传说历史。在又一个农家附近，有两条路：一条小路往隐仙（尹仙）岩，一条直达五龙宫，烟客征求我们意见时，大家都想早点到达五龙宫，而放弃了一处主要的景点，当我回到城市翻看有关资料时才后悔不已。资料记载，隐仙岩，一名尹仙，一名北岩。在竹关之上。高耸云烟，俯视汉水，石如玉壁呈瑰纳奇。古神仙尹喜、尹轨所居。历代神仙，多炼大丹于此。岩内有正殿一，偏殿左右各二，有彩绘，皆砖雕斗拱飞檐。明永乐十年（1413）年敕建砖殿三座，奉玄帝，邓、辛天君。外有青石矮墙相护。明文学家王世贞有诗云：“真仙不住山，那有山中迹。同是谪仙人，相逢不相识。”根据专家考证，隐仙岩前去二里，沟壑处大小青石累累，为传说中的磨针涧。这一段的未能亲自拜谒，实在是一种遗憾。

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在经过姥姥祠的遗址后，我们终于到达了心往已久的五龙宫。这里提一下，从我查到的资料看，可以从隐仙岩直接到达五龙顶，由五龙顶下山到五龙宫。我们此次没有登五龙顶则又是一种遗憾。因为是春节，附近的农家大都闭门外出走亲访友，我们把时间都浪费在了寻找可以扎营的农家上了。

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　御碑亭前是龙虎殿，正对玄帝殿，尚存明代泥塑彩绘青龙、白虎神像，龙虎殿右立一“由南岩至五龙宫碑”。再往前是五龙井，据说五井相通，在一个井里打水，其他四井都会动，传说内住五龙，是为当年传五龙睡法于宋哲学家、隐士陈抟之五龙圣君，井前台阶左右是一方一圆两潭，为日、月二池，或叫天、地二池，书载为一黛一赭，可惜当时水面洁冰，我们并未注意其色。五龙宫沿中轴线，主体建筑有龙虎殿、玄帝殿和启圣殿，依中轴线分东宫、西宫。西宫尽毁，东宫有两层的道房数十间，现在是五龙宫道教协会的办公场所，负责五龙宫的夏道长居其上。大概是夏道长见多了访古之人，亦或是我等俗人没有仙缘，也或许是天太冷实在不想说话，我向他请教五龙宫历史，他三缄其口。

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　　初四晨，我们欲从五龙宫徒步到南岩，龚书记推荐了一位向导领我们走近路。而这条近路，我到现在还没搞清楚，是不是就是古时的西神道？按资料记载的西神道五龙宫至南岩段有若干遗迹可访，要经青羊涧、紫盖峰、驸马桥、上中下三院等地才达武当山南岩。而我们的这位向导不善言谈或是本就不知这些历史典故，他一路无话。我想是过年的原故，龚书记没能找到一位健谈又了解一路风土的向导。

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小路上的积雪比前一天的要大，路明显难走，一些地方看不到路的痕迹，一路上的雪地根本没有行人走过，我们一行是雪后的第一队人马，如果不是有向导领路，我们是无论如何也不知道怎么走的。绕山翻山，过山涧过山谷，一路景色各异，时而竹林茂密，时而山溪潺潺，时而雪地漫漫，时而冰瀑悬挂，时而踏石登高，时而滑行下谷。几乎无一人没有滑倒过，大家戏称，朝圣之路本该如此。路上看到两朵已经朽败的灵芝，看到两处崖洞，看到一个地穴，大家分析为盗洞......直到北天门，向导才与我们分别，此去便是南岩。过北天门往南岩的小小一段，尤如登雪山，山势险山路窄，走得小心翼翼。登上山梁，放眼望去，南岩即在眼前，群山亦在眼前，山风突突，忽得想引出一句“风萧萧兮水易寒，壮士一去兮不复返”的句子来，把登山杖一横，又生出一句“拔剑四顾心茫然”来，总之是豪情万丈、胸臆直抒，真想张开双臂，大声疾呼：武当山，我来了。

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　　我上一次登武当是20年前，此第二次武当。